龙婆yiam高僧简介

龙婆yiam高僧简介

龙婆严(Luang Pu Yiam Wat Nang)佛历2375至佛历2469，全泰五大金属必打之首，全泰五大金属自身之首，老一辈法力神圣，所有佛牌爱好者和收藏者不可不面对的一座高峰，五世皇恩师、国师，大德一直流传至今，不可磨灭。

龙婆严高僧生于泰国拉玛三世统皇朝治时期，佛历2375年的8月5日出生于曼谷。由于当时的泰国社会还极为落后，所以很多贫困的人家都会将自己的孩子送去寺庙学习知识，寺庙的僧人们除了教导佛法以外，还会担负起孩子们老师的职责，同时如果村民有需要也会教育村民读书识字。

龙婆严在9岁的时候进入了自己后来主持的Wat Nang寺庙开始接受佛教教义及法理的学习，两年之后辗转到瓦波旺及瓦华布华啦两所寺庙进修，到了自己22岁的时候，已经过了可以正式成为僧侣的年纪，就在瓦华布华啦正式受戒成为了一名比丘僧。

龙婆严高僧因为自小便已在寺庙进修，所以对于佛理教义方面的学习十分迅速，学习古代文字的速度也快于常人，师傅贯通古代巴利文三藏典籍（要想研究佛学经典，首要就是要融会贯通晦涩难懂的，用来记录佛学经典的巴利文），在知识方面的等级是同时代僧人中的典范。法力修行方面，龙婆严常年以实践作为重点，拜访很多有名气的古代圣僧为师，多年苦行之后已是同时代僧人中法力能量前几位的师傅了。

大师9岁时就进入Wat Nang 读书学习，这所寺庙位于曼谷对面的通武里(thonburi)，11岁时去 Wat Bowan学习了一段时间，后来去 Wat Raburrana ，二十二岁在 Wat RatOhRaSaRam 正式出家，三师为 Phra Sutumatera( Lp Gert ) 、PhraTammajadee( Lp Jeen )、和 Wat Nang Norng的Phra Arjan Rort，除了长期跟随这三位法师学习外，龙婆严还跟随了PhraSangwonwemon( Lp Men )学习。

大师非常努力的学习，很快地他的僧阶晋升到Phra Baikiga然后又升 Phra Palatanukrom，最后终於升到第十六潘萨(PanSa)，五世皇颁发给他 帕枯 宝扇，此后龙婆返回 wat nang 担任住持，2442年龙婆得到了 Phra Rachakana 的封诰。

龙婆持戒精严，除非对方是真心想要供养wat nang僧团，否则他从不接受普通非信仰者的供养，群众们尊敬龙婆严，龙婆的慈悲名声传遍城乡，大家竞相带著自己的儿子，跟随龙婆短期出家，希望能得到大师的教导。

五世皇朱拉隆功礼拜龙婆严为自己的老师，也因为Wat Nang与大皇宫相距不算远，过河后再搭一段车就到了，所以龙婆严成为五世皇最亲近的国师，五世皇常常就教於龙婆严，不但是佛法，世间的待人处事、平息纷争的政治事务，五世皇也常常以龙婆严为顾问，而且龙婆严教导了五世皇一段咒语，名为 Katha Itipiso Rian Dteui，五世皇常常持诵它，不论到什麼地方去都诵持不辍，二人关系由此可见一般。

更难得的是，大师非常的谦虚，从来没有被自己的崇高地位所迷惑，他总是说自己只是一个很普通的出家僧人，任何一位他曾经跟随学习过的老师，都超胜於自己

龙婆严的圣物以必打、自身、槟榔子、符管最有名，他的一生做了无数的圣物，种类与数量都难以计算，可惜的是，如同阿赞多一样，寺裏并没有留下太多的书面纪录，所以被佛牌比赛接受的圣物种类并不多，但这并不会改变他所留下庞大数量的圣物，散布在各个阶层、贩夫走井手中的事实。

龙婆严高僧最为招牌的佛牌圣物莫过于必打和自身牌了，凭借高僧高深的修为，法力早已是出神入化的境界，尤其是亲制的必打佛牌，被世人尊为五大必打之首，而其他四位五大必打的师傅则排名不分前后，这也说明了龙婆严必打佛牌在整个佛教及佛牌收藏界的地位。

很多人都只知道必打王龙婆多高僧的事迹，但龙婆多只是近代必打王，跟龙婆严这样更老一辈的高僧比起来，必打的法门还是有所差距的。这也是龙婆严被很多人尊为全泰第一必打师傅的原因，他的佛牌一样是被评为等同于泰国五大古佛之外的珍贵级佛牌的，可以说龙婆严的必打是必打法相佛牌中的终极收藏品了。