财龟之王-龙普柳
在泰国,每位信众都佩戴各自喜爱的圣物,且种类繁多,尤其是神兽类的圣物,例如醒狮、挡降牛、挡降贝、壁虎、老虎等等,说到这种动物类圣物,有一种灵兽牌是众多信众们特别钟爱佩戴的,那就是乌龟型的佛牌。那这种“乌龟”牌到底又是一种怎么样的圣物呢?
龙普柳是泰国位列入十大铸佛师之一的高僧。龙普柳所铸造的佛牌是当年信众争相奉请的热门佛牌之一,尤其是他的乌龟型佛牌,更是极为抢手。因此龙普柳已被泰国信众称为龟皇。
龙普柳出生于泰南的拉差武里府(Rajchaburi),出生于佛历2448年12月7日,父名乃顶,母名喃诺,父亲乃中国南下的华人,姓陈。乃顶夫妇共育了九名子女,“滴再柳”排行第三。滴再柳儿时的学校并不普及,要读书只有靠自己。滴再柳从小就非常勤奋,除了帮父母耕田之外,还跟随父亲学习做家具和建筑,这为他日后的建筑学问奠定了深厚的基础。滴再柳的性格好动,且喜欢助人。
第二天,龙普柳起身就到深山求法,龙普柳独自继续往桑卡武里(Sankaburi)前进,走了几周便来到了泰缅边界,龙普柳就要到缅甸去学法术,因为当时的盛传缅甸的降头术是最厉害的。结果龙普柳找到了缅甸“戈凉族”的村长阿赞蒙,阿赞蒙是一位身负高深法术的法师,因为只有资深的法师,才有资格负起保卫村民的责任。阿赞蒙与龙普柳一见如故,俩人非常投缘。得知龙普柳的来因之后,对这小伙子的一身正义感非常欣赏!阿赞蒙同意了传授龙普柳法术,就这样,龙普柳在村寨里学习了三年之久,学了不少的法术,三年的学习,就只学到了阿赞蒙大概五成的功力,然而以实力而论,龙普柳已是一等一的高手了。不久后,阿赞蒙就跟龙普柳说:“你可以回乡了,回去看看你的父母吧,帮助他们谋生!记住,只有在遇上危险的时候才使用法术,千万不要因逞强而施法。”
龙普柳回到了自己的家乡,过了三个月的安定生活。在第四个月的一个夜晚,这里又发生了一宗偷牛事件。龙普柳非常生气,决定用学来的法术保卫大家的财产。龙普柳到附近的坟地里取了一些坟土,混合田里的软泥,捏成牛的形状,干燥后安奉在神坛前。入夜十分,龙普柳为干透的小泥牛进行加持仪式,在泥牛身上写满了经咒和符字,然后将之安置在牛棚里。此圣物就是泰国的“娲得奴”(GuaTenu),“娲得奴”的意思就是说此牛的冲击力像弓箭般快,充满杀伤力,中国大陆称之为“挡降牛”。“挡降牛”的法门流传了很久,是古人用来守护家宅及田地的法宝。当家宅或农田被不速之客,诸如野兽之类侵入,“挡降牛”就会发生效应,攻击入侵者于无形,让对方知难而退。受攻击者轻者流血受伤,重者则会丧失性命!当时同乡的村民们见龙普柳把小泥牛置放在牛棚前,纷纷议论道:“如此小泥牛就能防盗贼,似乎有点太不可思议了吧!”
一夜,村里来了一帮枪匪,进村便开枪示威,把村民吓得不敢出来,任由他们肆无忌惮地抢夺饲养的家禽。当匪徒来到了龙普柳的牛棚,看见牛棚里有三头水牛。匪徒正准备把水牛牵走之际,突然噗通的一声,三名抢匪跌个人仰马翻,似被一股强大的力量撞倒在地。三名匪徒身负重伤,立刻起身逃之夭夭。
村民才陆续出来点算损失。结果一看之下,都显出难以置信的眼神,原来大家所饲养的牛都还好端端的在草坡上吃草。大家发现龙普柳的牛棚有多处血迹,村民就问起龙普柳发生了什么事?龙普柳回答说:“那是我的‘娲得奴’保护主人的财产,以牛角尖攻击侵犯者,这是侵犯者受伤后所流的血。”这时候大家才开始相信,龙普柳真的会法术,开始对龙普柳更加崇敬。于是村民纷纷要求龙普柳赐赠“挡降牛”,也改称龙普柳为阿赞柳了。得阿赞柳之助,大家再也不怕盗匪来侵了。
老僧就问龙普柳说:“那你希望走快一点吗?”龙普柳一听之下,立刻跪下磕头,知道老僧是高人,准备接受老僧的教诲。老僧从怀里拿出一把法刀,说道:“我今天就赐你一段法咒和一把发刀,以便日后可以为信众驱魔解降。不过你必须先回去你昨夜修苦行的伞帐处,你遗漏了一本经书,就放在伞帐里边。行走时,你必须集中精神诵读我所传授你的经咒,在到达目的地后,你自然也会看见法刀。”
当龙普柳向波禅该学成法术后,在苦行回庙的路上,当龙普柳走至临近家乡的一个州属,那就是碧武里(Phetburi)。当时府内有一名人人皆知的高僧,那就是龙普丁(Luan Pho Deang),瓦考班莱益(Wat Kao Bandaiei)。龙普柳当然也不放过这学习的大好机会,于是便上山拜访龙普丁学法。龙普丁答应收受龙普柳为徒,传授至高无尚的禅定法门,为龙普柳日后在加持信物方面提供很大的辅助。
佛历2490年,瓦舍喃耶(Wat Senanyei)附近的村民前来邀请龙普柳接管寺庙住持一职。佛历2505,第一次筹造佛牌圣物,那是自己的法像铜牌佛牌,赠送于到寺庙捐献善款的信众。
许多信众都前来要求龙普柳赠送旺财运的信物,所以龙普柳就想或许可以筹造“善伽财”(Samkachai),即在人间守护财库的财神。这样一来,信众们就可获得财神的护佑而发财了。正当龙普柳左右不定之际,突然佛舍出现了一只乌龟,龙普柳登时灵光一闪,想起数年前曾追随的一位高僧龙普仁(Luang Pho Yoan)瓦般空斋(Wat Ban Krong Jai)叻武里(Lat Buri)。
龙普仁当时唯一精通神龟“柏雅岛仁”(Peytataolean)法门的高僧,他把法术传授给龙普柳,龙普柳天赋独到,很快的就将全套术法炼成了。龙普仁曾叮咐龙普柳,盼望他会把术法发扬光大。“柏雅岛仁”意释为“巨大的龟皇”。“柏雅岛仁”这个法术已流传了逾千年,但必须由身负禅定高深造旨的人来行使。传说此符法是演择自佛陀的释本。
故事出自《六度集经-龟王本生》,在佛陀还未得道时,历尽无数世,曾经有一世沦为一只大龟,在大山上修行。有一群人乘坐一艘大木船经过大山时,遇上大风浪后船翻了。劫后余生的人都被飘流至大山下。大山一片荒芜,找不到任何食物充饥,由于饥饿难耐,逐有人建议把饿死的人剁来充饥。当尸骸吃光后,为了生存,彼此之间就起了互相残杀的念头。正在山上修行的大龟见了,马上显现慈悲心,决定牺牲自己的生命来拯救众生。大龟爬出洞外,让这群人挖出自己的肉来充饥。最后又可将大龟壳当船,运载他们脱离险境。这就是神龟的大慈悲之力量,最终演变成柏雅岛仁法门。
龙普柳认为龟是一种有灵性的动物,在佛教经典里被喻为灵兽之一,性格温顺且又是长寿的象征。龟壳可自我保护,不受外来的侵犯。于是龙普柳心想,筹造圣龟或龟型佛牌,必能取得保平安和长寿 的功效。若再加上善伽财,为信众招来大财运,那就更锦上添花了。
2516年,龙普柳决定筹造第一期的神龟财佛牌,共筹造了2516枚,很快就赠送完毕了。许多信众佩戴后都得到特殊的好运,成为信众追捧和收藏的对象。龙普柳造了多期的神龟佛牌,所以泰国信众大都尊称龙普柳为神龟圣僧。
位名叫乃吉滴(Naikiti)的商人。某天到碧武里去收一笔欠款。得知欠债的商家没有办法还钱,无奈之下只有打道回府,稍后再作打算。当他驾车回曼谷时,路过叻武里,听说了这里有一位得道高僧,于是便顺道走一趟,拜访高僧求指点迷津,原来他所要找的高僧正是龙普柳。乃吉滴拜见龙普柳后,把收账不成之事和盘托出,希望龙普柳能助他渡过难关。然而龙普柳却很有把握地回答说,欠债的商家三天后必会还钱,而且要乃吉滴取三盘经水,到寺庙后洗个澡,之后就能谋事顺利了。
乃吉滴马上根据龙普柳的吩咐,一一照办。之后乃吉滴就向龙普柳辞别,龙普柳还随手把一枚神龟佛牌送了给他。乃吉滴在驱车回曼谷途中,想起龙普柳的话,说欠债人会在三天内还钱。乃吉滴心想岂有可能!心想龙普柳必是见他可怜,说些好听的话安慰安慰他而已。
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